Легенда для взрослых

Размышления о потаённом живом

Майя Быкова

Глава 3:    Пока не вытанцовывается

Второй тип рассказов — о необычной бересте.

Моя спутница, проводник, переводчик с мансийского, постоянно собирающая народные рассказы, легенды и сказки, О. А. Кошманова в начале июня 1986 года выехала к озеру Т. на свою родину, в места, брошенные людьми в пятидесятые годы. По дороге от озера пришлось идти берегом речки. Шли с племянником, двенадцатилетним подростком. Идти недалеко, километра четыре. Натолкнулись на березку, ободранную на высоте четыре-пять метров. Хотя время для съема бересты было неподходящим. Это-то и остановило. О. А. решила посмотреть, как это удалось. Подошла. И метрах в трех от березы увидела во мху четкий глубоко вдавленный свежий след человеческой ноги — босой. Поразил размер. О. А. быстро наклонилась и отмерила: три пяди в длину. В наиболее широком месте — одна пядь и осталось еще. Наиболее сильно были вдавлены носок и пятка, только с боков подъема след был слабее. Мальчик, глядя со стороны и соображая, чем бы это объяснить, воскликнул: «Это сдвоенный след медведя!» Наклонился... и почему-то закричал. В следующую минуту обычно выдержанной спокойной женщиной овладел страх. «Мы бросились бежать!»

«Василка долго не мог успокоиться, даже после того, «а« мы встретились с людьми. За нами к условленному месту пришла моторка. До сих пор жалею, что не захватила с собой бересту. И еще удивляюсь: и я и он были подготовлены к встрече не только со следом, но и с его владельцем. Я не нашла в себе сил задержаться   в  том  месте,    представив    величину особи, судя по высоте, на которой    была    ободрана    береста. Я, конечно, на этом фоне выглядела букашкой».

Слушавший вместе со мной этот рассказ А. С, парень лет двадцати семи, после некоторых раздумий решился и произнес:

—       А бересты ты бы не взяла!

Он долго не хотел говорить, не находя сам объяснения случившемуся. И все же поведал:

—       Осенью 1985 года я был в бору Ч. на охоте. Устал. Решил вскипятить чай. Сначала набрал ветродуя. И тут случайно увидел вокруг ствола  березы    кучу бересты. Наклонился, чтобы собрать ее. Странное дело, не только поднять, даже дотронуться до нее не мог. Мне как бы мешало  что-то.  Вначале  я даже  подумал,  что она на крыта прозрачной пленкой. Никакой    пленки не было, я я не мог преодолеть пальцами это «покрытие», и сейчас у меня такое мнение, что это была как бы воздушная подушка. Я не стал даже рассматривать все вокруг, а быстро собрал вещи и ушел с того места.

Третий тип рассказов — о неведомых водных животных.

Тот же районный старший егерь Д. В. М. дополнил:

—       Приходилось у нас слышать и о других существах, неизвестных науке. Например,    когда я учился на первом курсе института, то на каникулах    рыбоприемщик Я- рассказал лично мне захватывающую историю.

Кстати, надо знать, что когда два бора почти сходятся мысами, разделяя туман   (мелководное озеро)    на две части, то самое узкое место на воде называется воротами. Так вот, по словам Я-, он проезжал воротами по нашему туману и обратил    внимание    на    необычный всплеск. Подумал, надо посмотреть, что за рыба такая? И остановился. Вдруг будто копна сена поднимается из глубины. Всмотрелся — шерсть темно-коричневого цвета, как у мокрого морского котика. Он тихо подался в камыши метров на пять, а сам рассматривает. То ли морда, то ли лицо — точно не разобрал. Звук издало шипящий:  «фо-о» — как в пустую посуду. И тут же опустилось в воду...

Повествование относится к 1954 году. На Д. В. М. оно произвело такое впечатление, что он исходил все пю в том месте, на которое ссылался рассказчик. Нашел глубокую яму, где обычно карась на зиму залега-ет, измерял ее.

В рассказах других людей это же животное характеризуется схожим со стогом сена, только темного цвета. С. Н. А., рыбак и охотник:

—       Примерло в тридцатом году на Троицын день ехали мы из Л. на нескольких кедровках по туману. И на против мыса П. вдруг все увидели, что из воды поднялось какое-то существо. Кто-то из мужиков    почему-то сразу воскликнул: «Мамонт!» Было оно от нас метрах в трехстах. Стояла тихая погода.    За минуту   до этого играли на гармошке, песни пели, ведь ехали с гулянья. А тут бабы сразу завизжали, сбились в кучу, началась паника. Все бросили весла.    А затем затихли    и стали рассматривать чудище. Увидели, что оно сначала подняло над водой одну конечность, потом другую    и стало бить ими по воде. От этого его действия пошла большая волна. Стало лодки качать. Каждая конечность    была размером с человека. Голову рассмотреть    не удалось, а туловище над водой было метра три. Потом оно само стало качаться  на волнах, что еще больше раскачало наши лодки. Потом  нырнуло и мы его больше не видели. Все это произошло на закате солнца.   Мы-   долго стояли, не смели двинуться вперед. А потом двинулись дальше, объехав то место, где оно появилось, стороной. На второй день в то же время проезжали мимо мыса П. мужики из деревни А., и они тоже позже рассказывали, что видели непонятное существо.

Р. И. Н. из деревни В., колхозник, рыбак и охотник, ныне пенсионер:

—       Жена и сестра встретили на нашем тумане поразительное животное. Но сначала его увидели трое   других людей. Ехали они из Ю. в К- на трехместной кедровочке,    один  на гребях, один    на  корме,    а посредине кассир, перевозивший    зарплату.    У кассира    в руках ружье. Когда из-под воды появилась копна, он    сразу в нее выстрелил., Существо ушло в воду.  Быстро двинулись дальше. Когда приехали к месту назначения,    все сразу обрели дар речи и стали спрашивать, зачем кассир стрелял? Он ответил, что выстрелил машинально, не раздумывая.

А через несколько дней жена и сестра мои перевозили в тех местах жало — так называют дерево для городьбы запора. Стали грузить. А при этом раздаются особенные звуки. Вдруг невдалеке от берега появилась как бы лодка-кедровка, перевернутая вверх днищем. Сначала фигура имела кругловатую форму, а затем вытянулась и поплыла, привлекаемая звуками.

Увидев чудо-юдо, женщины притаились и затихли. Не доплыв до 'них, существо остановилось, а потом стал бесшумно удаляться от берега и скрылось под воду. Чтобы больше не привлечь внимания его, женщины попели лодку руками, подальше от него. Через год обе утонули в этом же месте. Я два события, конечно, не называю, а оказал к тому, что можно было бы переспросить с подробностями, да не у кого...

В разговоре с Я- выяснил, что по объему животное можно сравнить с лодкой-кедровкой    килограммов    на четыреста. Длина его метров тридцать. Когда оклады-иается, принимает вид копны. С. И. Я-, 70 лет, деревня Т.:

— В пятидесятые годы я ставил как-то с сыном сети. Погода стояла очень тихая. Над озером распластался устойчивый туман. Вдруг слышу всплеск воды, будто кто-то по ней идет. Обычно в этом месте на мыс П. переходили лоси по мелководью. Я так и решил — лось, приготовился убить. Повернул лодку на звук, взял ружье. Перед самой лодкой из воды показалась круглая и черная большая морда неведомого зверя. На меня в упор смотрели круглые и осмысленные глаза. Убедившись, что это не лось, стрелять не стал, а быстро развернул лодку и налег на весла. Сын, который сидел у меня за спиной, тоже увидел «это» и заплакал. Нас долго качало на возникших волнах. П. И. С, 60 лет, деревня Т.:

— В эти же годы мы с односельчанкой пересекали туман возле мыса П. Вдруг у Т-ского берега увидели громадную темную тушу, которая качалась на воде. Волны от нее доходили до лодки и поднимали ее. Испугались и повернули назад.

Четвертый тип рассказов — о существах «совсем» человеческого склада. И в то же время без отливающих металлическим блеском одежд, без эскорта НЛО, без аномалий в росте и весе, с двумя руками-ногами, двумя глазами. И, конечно, без бластера у пояса и даже без волшебной палочки.

Н. А. С, 1898 года рождения (умер):

— На летнем мысу против П. я ставил в тумане (озере)   сети. Потом пошел на берег и там развел костер. Сходил проверил сети. Вернулся, принес из глубины леса дров. Стал ложиться спать,    было уже темно. Лег,  немного полежал    и тут услышал    человеческую речь. Привстал. Сел. Затем сходил к лодке. Решил посмотреть, может, кто со стороны воды подъехал. Нигде никого. Снова пришел к костру, сел. И тут услышал, что разговаривают как бы сзади меня. А там болото, кочкарник.  И как можно туда  попасть?  Там  никого быть не должно. 

Повернулся    туда — и услышал:    «Тут же ярань (человек), что ж вы с ним хотите делать?» Говорят как бы по-русски, то ли я их так понимаю, но и с некоторыми мансийскими словами. Стали ближе подходить. Я смотрю — две девки и старик.

Подходят.   Девки вперед. Подошли к костру. А меня сразу как холодной водой окатило.

Постояли, посмотрели. Старик: «Я ж вам говорил — не ходите, что хотите делать? Это яровуй».

Яровуй— дословно зверь-человек... Какое откровение для вершины земной эволюции — оказывается, и так можно человека воспринять!

...Постояли, посмотрели. Старик повернулся, за ними девки пошли. Заговорили, забормотали, с глаз долой. Я схватился, в лодку и уехал. Какая там рыба! О. А.: — В чем они были? С: — В платье, вроде как зеленом, длинном. О. А.: — А как передвигались? С: — Будто плыли над травой, над кочками. М. К. М., 30 лет, поселок М.:

— Лет восемнадцати приехала я из института в родную деревню на каникулы. Однажды ночью вышла из избы. Ночь, была светлая. Внезапно увидела, что в конце огорода вдоль забора движется, почти над землей плывет, человеческая фигура. Одета в длинные, ниспадающие как римские одежды. Так и «уплыла»... через забор и дальше по улице.

Больше всего в этом происшествии меня возмущает то, что я неверующая, а мне такое «показалось». Зачем? Или все это случайно? Но было, было...

М. Ф., пенсионер, житель поселка Я.:

— Тетка моя Лукерья, 1911 года рождения, на У. как-то в лесу видела странных людей. Шли они все в одинаковых одеждах на восход. Платья словно полотняные, спадающие до ног, подпоясаны как бы гарусными поясами с кистями. И дети, и взрослые выглядели все бесполыми, все одинаковые. Дошли до тумана-озера, которое надо было переходить. Дальше не стала смотреть! Ушла. Дело было в сороковом году.

Факт необходимости внимательного отношения к свидетельствам очевидцев необычного, АЯ всерьез не может ныть оспорен. «Что было бы, если бы мы отрицали все, чего не в состоянии объяснить?» — заметил французский физик прошлого столетия Ф. Араго. (Это по поводу шаровой молнии.) Да, надо собирать весь материал, которым владеет народ. Свидетели необычных явлений или иидений не торопятся со своими сведениями в научные учреждения, не предлагают своих теорий и решений. К ним приходит кто-то из неравнодушных и расспрашивает, просит подробностей. Сведения проходят через другого человека, трансформируются в запись, поэтому нельзя спешить с классификацией.

Записывали народные повествования Н. В. Гоголь, М. Вовчок. Записал рассказы мальчишек в ночном И. С. Тургенев.

Итак, перед вами выступил дилетант. Будьте же снисходительны к его неизбывному интересу к людям, у которых до сих пор не вытанцовывается на заколдованном месте!.. Но ведь и у теоретиков такое же положение!

Важнее знать, что это записи рассказов честных людей. Не торопитесь! И тогда все успеете, в том числе и на встречу с невероятным.

содержание  1  2  3  4