Афанасьев - Сказания, легенды и притчи русского народа - сказки собранные афанасьевым

Сказания, легенды и притчи собранные Афанасьевым

«Русские народные легенды». 1860

 

 

 

 

 Предисловие собирателя

 

Кто меньше желает, тому больше дается

 

Христос-странник

 

Награда и наказание

 

Марко Богатый

 

Певцы

 

Апостол Петр

 

Господь и церковный староста

 

Чудесная молотьба

 

Чудо на мельнице

 

Бедная вдова

 

Исцеление

 

Поп – завидущие глаза

 

Превращение

 

Пиво и хлеб

 

Христов братец

 

Егорий Храбрый

 

Илья-пророк и Никола

 

Касьян и Никола

 

Золотое стремя

 

Пятница

 

О Ное Праведном

 

Соломон Премудрый

 

Солдат и Смерть

 

Видение

 

Потанька

 

Поездка в Иерусалим

 

Пустынник и дьявол

 

Пустынник

 

Повесть о бражнике

 

Царевич Евстафий

 

Повесть о царе Аггее и како пострада гордостию

 

Смерть праведного и грешного

 

Ангел

 

Кумова кровать

 

Грех и покаяние

 

Горький пьяница

 

Крестный отец

 

Кузнец и черт

 

Волк

 

Петух и жерновцы

 

 

 Сказки:

 

 

Повесть о Ерше Ершовиче, сыне Щетинникове

 

Сказка о золотом, серебряном и медном царствах

 

Сказка О Василисе, золотой косе, непокрытой красе, и об Иване Горохе

 

Сказка о семи Семионах, родных братьях

 

Сказка о богатыре Иван-Царевиче и его прекрасной супружнице Царь-девице

 

Сказка про перстень о двенадцати винтах

 

  Алекса́ндр Никола́евич Афана́сьев (11 [23] июля 1826 — 23 сентября [5 октября] 1871) — русский собиратель фольклора, исследователь духовной культуры славянских народов, историк и литературовед. Надворный советник (1859).

Содержание

 

    1 Биография

        1.1 Юность

        1.2 1849—1862 годы

        1.3 С 1862 года

        1.4 Последние годы

    2 Семья

    3 Издания

    4 Примечания

    5 Литература

    6 Ссылки

 

Биография

 

Родился 11 (23) июля 1826 года в городе Богучар Воронежской губернии, где отец его служил уездным стряпчим. Отец высоко ценил образование и привил эту любовь детям. Очень рано лишился матери.

 

Обучался в Воронежской гимназии и на юридическом факультете Московского университета, который окончил кандидатом в 1848 году. В университете дополнительно слушал лекции Степана Шевырёва, Осипа Бодянского и Тимофея Грановского. Ещё будучи студентом, начал сотрудничать в литературных журналах (Современник, 1847 г. и «Отечественных записках», 1848 г.), где были напечатаны его первые литературоведческие статьи.

1849—1862 годы

 

Окончив обучение в университете, в 1849 году А. Н. Афанасьев поступил на службу в Московский главный архив Министерства иностранных дел; в 1856 году стал начальником отделения, а вскоре правителем дел комиссии печатания государственных грамот и договоров, состоящей при архиве. В этой должности он работал до 1862 года.

 

Любитель старины, Афанасьев часто приобретал старинные рукописи и книги на рынке у Сухаревской башни; из находок получилась большая и ценная библиотека, из которой он черпал сведения по истории русской культуры.

 

В журналах «Современнике» (1849—1852), «Отечественных записках» (1850—1860), «Архиве историко-юридических сведений о России», издававшемся Калачовым, и некоторых других изданиях им было опубликовано более 68 статей; среди его работ:

 

    «Дедушка домовой», первое его мифологическое исследование (в «Архиве» Калачёва, ч. 1);

    «Ведун и ведьма» (в альманахе «Комета», изд. Н. Щепкиным; отдельно, Москва, 1851);

    «Языческие предания об острове Буяне» (во «Временнике общ. ист. и древ. росс.», 1858 г., № 9 — здесь он впервые развил свою натурмифологическую систему славянского мировоззрения);

    «Зооморфические божества у славян» («Отечественные записки», 1852 г., № 1 — 3);

    «Несколько слов о соотношении языка с народными поверьями» (в «Известиях акад. наук по отд. рус. языка и словесности», 1853 г.);

    «Русские сатирические журналы 1769—1774 г.» (в «Отечественных записках», 1855 г., № 3, 4 и 6; отдельно, Москва, 1859 — до сих пор остаётся едва ли не лучшей монографией по истории литературы XVIII в.).

 

В 1858—1859 годах он издавал не нашедший достаточной поддержки журнал «Библиографические записки», где опубликовал:

 

    «Сатиры Кантемира»;

    «Н. И. Новиков»;

    «Литературная полемика прошлого столетия»;

    «Русская книжная торговля» и другие.

 

В 1860 году Афанасьев издал сборник «Русские народные легенды», который однако был изъят из продажи цензурой. Этот сборник включал 33 рассказа о жизни святых и Христа с точки зрения народа, некоторые оценки были нетрадиционны и расходились с оценками Русской православной церкви, вследствие чего он и был запрещён по настоянию Святейшего Синода.

 

Сказки с подобным содержанием, а также эротические сказки вошли в сборник «Заветные сказки», рукопись которого А. Н. Афанасьев тайно переправил в Европу. Этот или другой вариант рукописи сейчас хранится в институте русской литературы РАН[2]

 

С 1862 года

А. Н. Афанасьев, ранее 1871

 

В 1862 году в квартире Афанасьева был произведён обыск, после чего он был вынужден покинуть службу в московском архиве. Работал секретарём сначала в Московской городской думе, а затем в московском Съезде мировых судей. И продолжал свои исследования; в «Библиотеке для чтения» (1864) появились его статьи:

 

    «М. С. Щепкин и его записки»;

    «Поэтические предания о светилах небесных».

 

В «Филологических записках» (1865) он поместил:

 

    «Народные поэтические представления радуги»[3];

    «Сказка и миф».

 

Сотрудничал он также в «Книжном вестнике».

 

Александр Николаевич Афанасьев был глубоким исследователем славянских преданий, верований и обычаев. В эти годы он закончил и издал главный труд своей жизни: «Поэтические воззрения славян на природу» (3 т., Москва, 1865—1869), в котором он соединил и привёл в стройную систему всё, написанное им прежде, и всё наиболее важное, добытое трудами западных натур-мифологов. Это фундаментальный труд, посвящённый историко-филологическому анализу языка и фольклора славян в связи с языком и фольклором других индоевропейских народов.

Последние годы

 

В последние годы Афанасьев обратился к теме сказок в русском фольклоре, разбив их на детские и взрослые. Его последние труды:

 

    «Русские детские сказки» (2 ч., Москва, 1870; 2-е изд., Москва, 1886), изданные также за рубежом

    «Русские заветные сказки», русские народные сказки эротического содержания; впервые изданы в Женеве в конце XIX века. Вместо реального наименования издателя на ней значилось: «Валаам. Типарским художеством монашеской братии. Год мракобесия» и имелась пометка: «Отпечатано единственно для археологов и библиофилов в небольшом количестве экземпляров». В России эта книга впервые издана лишь в 1997 году. Эпиграфом к ней вынесена цитата (правда вырванная из контекста) из сказки «Странные имена»:

 

«          Что за стыдно? Украсть — стыдно, а сказать — ничего — всё можно.    »

 

23 сентября (5 октября) 1871 года А. Н. Афанасьев умер от чахотки в возрасте 45 лет.

 

Похоронен на Пятницком кладбище в Москве[4].

 

 

 

 

 

www.bibliotekar.ru/rusAksakov/

 

www.bibliotekar.ru/rusAnekdot/

 

www.bibliotekar.ru/rusAyvaz/

 

www.bibliotekar.ru/rus-Babel/

 

www.bibliotekar.ru/rus-Bunin/

 

www.bibliotekar.ru/rusBurlak/

 

www.bibliotekar.ru/rusChehov/

 

www.bibliotekar.ru/rusDenikin/

 

www.bibliotekar.ru/rusDrevnyaya/

 

www.bibliotekar.ru/rusDurova/

 

www.bibliotekar.ru/rusForma/