Степи нижнего Подонья. К реконструкции этнополитической ситуации на Нижнем Дону и в Волго-Донском междуречье во второй половине VII - начале IX вв. А.А. Иванов (Ростов-на-Дону)

Вся библиотека

Оглавление

  

Материалы X международной научной конференции 29 мая - 3 июня 2001 г.

Международные отношения

в бассейне Черного моря в древности и средние века

 


Издательство Ростовского педагогического университета

 

К реконструкции этнополитической ситуации на Нижнем Дону и в Волго-Донском междуречье во второй половине VII - начале IX вв.

 

А.А. Иванов (Ростов-на-Дону)

 

Исследование на территории степей Нижнего Подонья, Волго-Донского междуречья и Нижнего Поволжья значительной серии (не менее 120 комплексов) кочевнических памятников хазарского времени, [130] известных как "курганы с квадратными ровиками", позволяет внести определенные коррективы в существующие на сегодняшний день схемы этнической истории данного региона в хазарскую эпоху.

Погребения из курганов с ровиками характеризуются единым погребальным обрядом, что позволяет говорить об их однокультурности. Среди наиболее значимых деталей обряда отметим подбойную конструкцию могильных ям; обязательное наличие в погребении сопровождающего захоронения коня; устойчивую западную ориентировку погребенного и коня; присутствие среди погребального инвентаря грубых лепных горшков; сооружение площадки окруженной ровиком подквадратных очертаний; обязательное сооружение индивидуальной курганной насыпи. Данные признаки отличают эти захоронения от памятников, оставленных кочевниками предшествующего или более позднего периода.

Хронологический анализ материалов позволяет отнести наиболее ранние погребальные комплексы из курганов с квадратными ровиками ко времени не ранее второй половины VII века, по всей вероятности к последней четверти VII в., а наиболее поздние к началу IX века. Картографирование хорошо датированных комплексов показывает, что подавляющее большинство ранних погребений, датируемых второй половиной VII - первой четвертью VIII века, концентрируется на сравнительно небольшой территории в междуречье Дона и Сала, в районе верхнего и среднего течений Сала, один комплекс раннего периода известен и на территории Нижней Волги. В более поздний период, курганы с квадратными ровиками распространяются по всей территории Нижнего Подонья, Волго-Донского междуречья и Нижней Волги. На донском левобережье, в степях междуречья Дона и Сала, Сала и Маныча известны курганные могильники, в составе которых кочевнические курганы хазарского времени составляют небольшие самостоятельные группы. Таким образом, в отношении территории левобережья Нижнего Дона, существующие данные, свидетельствуют о начинавшемся процессе формирования самостоятельных курганных могильников, оставленных этой группой кочевого населения. Все это дает возможность говорить о постепенном освоении степей Нижнего Дона, Нижней Волги и Волго-Донского междуречья населением, оставившим курганы с ровиками. Центром осваиваемой ими территории, очевидно, было междуречье Дона и Сала и степи, прилегающие к Цимлянской низменности. По всей вероятности, в хазарскую эпоху эта территория для кочевников имела важное стратегическое значение. М.И. Артамоновым было отмечено, что территория Прицимлянья в Саркельский период являлась перекрестком степных коммуникаций, подходивших к переправе через [131] Дон. (Артамонов, 1956). Очевидно, что такое положение вещей имело место и в VII-VIII веках.

Все погребения в курганах с ровиками, в том числе и самые ранние, совершены под индивидуальными курганными насыпями, впускные до сих пор неизвестны. Все, даже самые ранние комплексы обладают полным набором культурнозначимых признаков. Создается впечатление, что эта группа кочевого населения начала осваивать степи Подонья и Волго-Донского междуречья, имея уже сложившийся культурный облик.

Также, необходимо отметить различия захоронений в курганах с ровиками и кочевнических памятников предшествующего периода. Они прослеживаются как в погребальном обряде, так и в материальной культуре, например, в поясной гарнитуре, в конструкции сложносоставных луков, в снаряжении коня и керамике. Имеющиеся в нашем распоряжении материалы позволяют говорить о смене кочевого населения в степях Подонья и Волго-Донского междуречья во второй половине VII века и о появлении более многочисленной группы кочевников, совершавшей захоронения в курганах с квадратными ровиками. Выявленная на археологическом материале смена этнического состава степи достаточно хорошо согласуется с данными письменных источников, прежде всего, с сообщениями византийских авторов Феофана Исповедника и Патриарха Никифора. Оба автора сообщают о развале "Великой Болгарии" хана Кубрата и о приходе в степи нового народа хазар, подчинившего болгар. Это сообщение относится к 70-м годам VII века (Чичуров, 1983).

Материалы из курганов с квадратными ровиками свидетельствуют о высоком социальном статусе значительной части погребений. Об этом свидетельствует богатый набор погребального инвентаря, включавший вооружение, поясные наборы, украшения. Особо следует обратить внимание на наличие в ряде комплексов импортных вещей и престижных предметов роскоши.

В 16 % погребений имеются находки нумизматического материала. Весьма информативной является серия из 24 византийских солидов. Поступление солидов в погребения, находившихся в курганах с ровиками фиксируется, начиная с монет Фоки и Ираклия, и заканчивается ранними солидами Константина V. Среди имеющегося материала выделяется два хронологических периода, когда поступление солидов данной группе кочевого населения, очевидно, было особенно интенсивным. Первый относится к рубежу VII-VIII веков, и представлен монетами императоров: Юстиниана II, первого и второго периодов его правления, Леонтия II, Тиберия III Апсимара. Другая группа византийских солидов относится к периоду правления императора Льва III Исавра (717-741) и [132] его сына Константина V Копронима. По мнению А.И. Семенова находки византийских солидов указывают на политические или военные контакты этой группы населения с Византией (Семенов, 1978; 1993). Естественно, что осуществлять такие контакты могли лишь представители группы населения, занимающей лидирующее положение в степи. На основе археологического материала из курганов с ровиками, выделяются периоды наиболее близких контактов этой группы кочевого населения с Византией. Они совпадают с известными письменным источникам периодами активных хазаро-византийских отношений: 1) на рубеже VII-VIII веков, в период политической нестабильности после свержения Юстиниана II в 695 году; 2) во время правления Льва III Исавра (717-743).

Наиболее поздние комплексы из курганов с ровиками относятся ко времени не позднее первых десятилетий или первой половины IX века. К середине IX в. этнический состав степей Подонья - Поволжья значительно изменился и, начиная с этого времени, на территории Нижнего Дона и Волго-Донского междуречья, кочевое население, оставившее курганы с квадратными ровиками, судя по имеющимся на сегодняшний день материалам, археологически не фиксируется. Причинами, послужившими изменению этнического состава степи, вероятно, явились внутриполитическая нестабильность и междоусобицы в хазарском каганате в начале IX в, а также миграции кочевых племен, например венгров. Начало их миграции в степях Юго-Восточной Европы относится к 30-м годам IX в. (Цукерман, 1998).

В заключение отметим, что материалы из кочевнических подкурганных захоронений хазарского времени Нижнего Дона и Волго-Донского междуречья, позволяют более подробно рассмотреть наиболее ранний период истории Хазарского каганата и реконструировать этнические процессы, происходившие на внутренней территории каганата, недостаточно освещенные письменными источниками. Археологические материалы, позволяют проследить процесс освоения степей Поволжья - Подонья группой кочевого населения, оставившего курганы с ровиками. Представляется, что наиболее вероятна хазарская версия этнической интерпретации данных памятников, которые по нашему мнению, необходимо рассматривать как еще один элемент сложной этнической структуры Хазарского каганата.

ЛИТЕРАТУРА:

1. Артамонов М.И., 1958. Саркел-Белая Вежа. // Труды Волго-Донской археологической экспедиции. МИА № 62. М. Наука. [133]

2. Чичуров И.С., 1980. Византийские исторические сочинения "Хронография Феофана Исповедника" и "Бревиарий Патриарха Никифора" (см. здесь) М., Наука.

(ссылки - на другие переводы. OCR)

3 Семенов А.И., 1978. Византийские монеты из погребений хазарского времени на Дону. // Проблемы археологии. Л. Изд-во ЛГУ.

4. Семенов А.И., 1993. О датирующих способностях византийских солидов. // Тезисы докладов II-ой Кубанской археологической конференции. Краснодар.

5. Цукерман К., 1998. Венгры в стране Леведии: новая держава на границах Византии и Хазарии ок. 836-889 г. // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. VI. Симферополь.

 

<<< Оглавление     Следующая статья >>>