Сарматы в Скифии, сарматские племена.

Вся электронная библиотека      Поиск по сайту

 

Древняя русская история до конца 16 века

Разделы: Русская история и культура

Рефераты по истории

 

Сарматы в Скифии, сарматские племена

 

 Смотрите также:

 

Всемирная история


Карамзин: История государства Российского в 12 томах

 

Ключевский: Полный курс лекций по истории России


Татищев: История Российская


Эпоха Петра 1

 

 

Покровский. Русская история с древнейших времён

 

Иловайский.

Древняя история. Средние века. Новая история

 

Соловьёв. Учебная книга по Русской истории

 

История государства и права России

 

Справочник Хмырова 

 

Правители Руси-России (таблица)

 

Герберштейн: Записки о Московитских делах

 

Олеарий: Описание путешествия в Московию

 

Господство скифов в степных пространствах нашего юга заменилось с течением времени господством сарматов, вследствие чего и наша страна получила у греков и римлян имя Сарматия, которое держалось в книжной традиции столь же долго, как и имя Скифия.

Сарматы, во времена Геродота кочевавшие где-то за Доном, в IV веке до Р. X., по свидетельству Скилакса, продвинулись на запад и жили уже по обеим сторонам Дона. В конце I века до Р. X. и в начале I века по Р. X., в известиях Страбона, Овидия, Диона Хризостома, сарматы выступают уже как главная орда на всем протяжении от Мэотиды (Азовского моря) до Истра, а Диодор Сицилийский поясняет, что «сарматы выведенные скифами из Мидии со временем размножились, опустошили и обратили в пустыню большую часть Скифии и прогнали ее население». Но как видно из показаний Страбона и других писателей того же времени, древнейшее «скифское» население наших степей не исчезло под сарматским натиском, но стало жить вперемежку с сарматами.

Новые племена, нахлынувшие в наши южные степи по словам Страбона, в большинстве были кочевниками и только кое-где, около Истра и Мэотиды, занимались земледелием. Они жили в войлочных кибитках, перевозимых на возах, и переходили со своими стадами с места на место. Народ этот был воинственный, славившийся уменьем вести войну на конях. Их всадники имели шлемы и панцири — кожаные и металлические; в битве употребляли копья, луки и мечи. Изображения сарматов-языгов на римских барельефах колонны Марка Аврелия и на керченских фресках вполне подтверждают эти сообщения: варварские всадники здесь имеют на себе или короткие кирассы, или длинные, ниже колен, халаты с нашитыми на них твердыми пластинками. По словам Павсания (II век по Р. X.), сарматы, за недостатком железа, очень искусно выделывали свои панцири из пластинок, нарезанных из конских копыт (такие панцири действительно находятся в раскопках). Говоря о наружности сарматов, античные писатели отмечают, что сарматы отличались длинными рыжеватыми (flavus) волосами, вид имели суровый и дикий; одежда их имела полное сходство с персидской.

В половине I века по Р. X. господствовавшая на правом берегу Днепра сарматская орда языгов передвинулась далее на запад и заняла земли между Дунаем и Тиссой. После ухода языгов господствующим племенем в наших степях стало другое сарматское племя — роксоланы,, т. е. белые аланы. Во II веке за кочевниками наших степей утверждается имя алан, которое вытесняет собой из употребления прежнее имя сарматов. В конце II и начале III века на Черноморье проникают с севера германские племена готов и герулов. Готы заняли земли по Днепру и далее на запад до Дуная и предгорий Карпат, разделившись на восточных — остроготов, иначе грейтунгов и западных — визиготов, иначе тервингов; герулы расположились восточнее — над Мэотидой и частью в Крыму, аланы оттеснены были в Придонские и Прикавказские степи. Кроме того, по-видимому, часть их была покорена готами и вошла в состав Готской державы.

К какой же ветви народов относили сарматов древние писатели? Плиний говорит, что по слухам сарматы родственны с мидянами. Диодор Сицилийский прямо утверждает, что сарматы были выведены скифами из Мидии. Как же можно отнестись к этим утверждениям древних писателей? «Трудно думать, — говорит В. Ф. Миллер, — что такое убеждение древних писателей о родстве сарматов с мидянами не имеет никакого основания. Мидяне и персы были хорошо известны грекам и римлянам, и едва ли без основательной причины могла какому-нибудь древнему географу явиться мысль сближать между собой по происхождению два такие друг от друга отдаленные народа, как сарматы и мидяне. Мы можем не придавать значения утверждению Диодора Сицилийского, что сарматы были выведены скифами из Мидии, но должны допустить, что это утверждение было вызвано желанием объяснить положительный факт, представлявшийся странным, именно этническую близость сарматов с мидянами, состоявшую, конечно, в том, что оба народа говорят близкими друг к другу простыми языками. Родство сарматского языка с мидо-персидским должно было быть известно грекам, из которых многие, вследствие известных отношений к персам, имели случай хорошо изучить персидский язык» (Осетинские этюды III, 85, 86).

 

К содержанию книги:  Лекции по русской истории

 

Смотрите также:

 

Сарматы по русской и польской историям

 

ГЕРОДОТ. Все книги "Истории" Геродота

 

Скифы, сколоты, славяне. Происхождение ...

 

Будины - вудины (народ в Скифии)

 

Амазонки, савроматы, Скифия...

 

Сказание Геродота Гелиокарнасского о скифах ...

 

Скифы

Глава 1.  Происхождение скифов

Глава 2.  Народ

Одежда

Искусство верховой езды

Конская сбруя и снаряжение

Внешний вид

Поселения городского типа

Интеллектуальный кругозор и художественный вкус

Колдовство

Религия скифов

Погребальные церемонии

Глава 3.  Захоронения

 Инструменты

Топоры

Оружие

Ременная упряжь

Домашняя утварь

Мебель

Ковры

Зеркала

Ювелирные украшения

Глава 5.  Искусство скифов

Глава 6.  Наследие скифов

Главные захоронения скифов и родственных им племён

Скифские цари

 

Три царства сколотов – обряды, верования

 

Отличия скифов и сарматов

 

Три царства сколотов – обряды, верования

  Праславяне. Сколоты – славяне 7 – 3 веков до нашей эры

Происхождение обряда захоронения в урнах

Восточные славяне

 

ЗОЛОТОЙ КУБОК С «ИСТОРИЕЙ КОЗЫ»

СКИФСКИЕ СОКРОВИЩА ИЗ СИБИРСКОЙ КОЛЛЕКЦИИ ПЕТРА 1

ЗОЛОТОЙ САКСКИЙ ЧЕЛОВЕК

ИРАНСКИЕ КОВРЫ ИЗ ПАЗЫРЫКСКИХ КУРГАНОВ

 

"К вопросу о взаимоотношениях скотоводческих и земледельческих племен Северо-Западного Причерноморья в эпоху ранней бронзы"  Е.В. Яровой (Тирасполь)

 

"Материалы позднебронзового времени из Отрадненского музея"  А.Л. Пелих, М.Н. Ложкин (Армавир)

 

"Из опыта социального ранжирования мужских погребений предскифской эпохи могильника Клин-яр III (в контексте международных событий VIII-VII вв. до н.э.)"  Л. Белинский, С. Дударев, X. Харке (Ставрополь, Армавир, Ридинг)

 

"К вопросу о единой Скифии в VII-IV вв. до н.э."  В. И. Гуляев (Москва)

 

"Новейшие разработки западноевропейских исследователей в области изучения восточно-греческой расписной керамики VII-VI вв. до н. э."  В.В. Андрианов (Ростов-на-Дону)

 

"Греческие транспортные амфоры из Таганрогского поселения"  В.П. Копылов (Ростов-на-Дону)

 

"О месте прикаспийских территорий Северного Кавказа в истории торговых отношений античных центров Причерноморья и Ближнего Востока"  А.А. Кудрявцев (Ставрополь)

 

"К интерпретации Эшерской надписи"  В.Т. Личели (Тбилиси)

 

"Обкладка гоплитского щита с изображением орла из Колхиды"  Г.Т. Квирквелия (Тбилиси)

 

"К проблеме установления скифского протектората и тиранического режима в Ольвии (V в. до н.э.)"  Н.Б. Чурекова (Саратов)

 

"Классическая археология и метеорология"  М.И. Золотарев (Севастополь)

 

"Погребальный обряд в греческих эпитафиях"  И.С. Каменецкий (Москва)

 

"Скифские двулезвийные мечи из Елизаветовского могильника (V-IV вв. до н.э.)"  С.Ю. Янгулов (Ростов-на-Дону)

 

"Редкие формы фасосских амфор IV-III веков"  С.Ю. Монахов (Саратов)

 

"О проблеме взаимоотношений греков и варваров в правление боспорских Спартокидов"  М.В. Белавкина (Ростов-на-Дону)

 

"Этнические процессы на Нижнем Дону и в Северо-Восточном Приазовье во второй половине IV - первой трети III вв. до н.э."  А.Н. Коваленко (Ростов-на-Дону)

 

"Керамика античного и меотского производства в памятниках Ставропольской возвышенности IV-III вв. до н.э."  Ю.А. Прокопенко (Ставрополь)

 

К вопросу о хронологии могильника "Терновое I - Колбино I"   Е. И. Савченко (Москва)

 

"Греческие калафы из скифских могил"  Е.Е. Фиалко (Киев)

 

"Ритуальная плита как элемент скифской погребальной обрядности (по материалам курганных памятников Северо-западного Причерноморья)"  В.С. Синика (Тирасполь)

 

"Сицилийская держава царя Пирра"  С.С. Казаров (Ростов-на-Дону)

 

"Терракоты греческого <эмпория> на месте Елизаветовского городища"  А.Г. Язовских (Ростов-на-Дону)

 

"Керамические клейма раннеэллинистического времени из Танаиса"  В. И. Кац (Саратов)

 

"Серебряный наплечный седельный фалар из Темрюкского музея"  Е.А. Хачатурова (Краснодар)

 

"Фракийский вопрос" в международных отношениях II в. до н.э.   А.П. Беликов (Ставрополь)

 

"Митридат и эллины (к вопросу о позиции греческих полисов во время Первой Митридатовой войны)"  К.В. Смыков (Саратов)

 

"Некоторые черты погребального обряда некрополя Кобякова городища первых веков н.э."  В.А. Ларенок, П.А. Ларенок (Ростов-на-Дону)

 

"К вопросу об инновациях в комплексе снаряжения верхового коня на Боспоре первых веков н.э."  В.А. Горончаровский (Санкт-Петербург)

 

"Комплекс из Чистенького: дата и этнокультурная принадлежность"  А.В. Симоненко (Киев)

 

"Взаимоотношения Ольвии и варваров в III-IV веках н.э."  В.В. Крапивина (Киев)

 

"К вопросу об абазинском происхождении кремационных погребений III-XIII веков из Кубано-черноморского региона"  А.В. Пьянков (Краснодар)

 

"К реконструкции этнополитической ситуации на Нижнем Дону и в Волго-Донском междуречье во второй половине VII - начале IX вв."  А.А. Иванов (Ростов-на-Дону)

 

"К вопросу об этнокультурной контактной зоне в Днестровско-Прутском междуречье в X-XII вв. н.э."  Н.П. Тельнов (Кишинев)

 

"Половцы и Тмуторокань, вопросы взаимодействия"  Ю.В. Зеленский (Краснодар)

 

"Эколого-этнические аспекты в использовании млекопитающих в двух средневековых поселениях"  Ю.Я. Мягкова (Ростов-на-Дону)

 

"Реставрация изразцов из фондов государственного музея истории Александровщины (Украина)"  В.Г. Кирман, А.А. Прищепа (Ростов-на-Дону)

 

"Золото амазонок" в Париже (заметки с выставки)  Т.Н. Коневская (Ростов-на-Дону)

 

 

Всемирная История   Расы и народы   История Геродота   Древний мир и Средние века   Всеобщая История Искусств  История Войн    Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

 

    «Кто вы, рудокопы Росси?»  Русская мифология   "Сказания русского народа"  Мифы. Легенды. Предания  Олаус Магнус «История северных народов»

 

Киевская Русь  Греков: Киевская Русь   "Живая древняя Русь"   Карта Киевской Руси  Язычество Древней Руси   История хазар  Новгородика  "Полководцы Древней Руси"   Иконы Андрея Рублёва   Легенды России   Жизнеописания достопамятных людей земли Русской